糖果与秋千

说起来，我也是与花有缘的人。我的外祖父爱花如命，他有三大爱好，喝酒、抽烟、养花，他的院子里摆满了坛坛罐罐，各种花盆挤得让人无处插脚，为了保护他心爱的花，他还特意盖了个五六平方的玻璃房。最让我惊异的是，我在他那里看到了一株绿色的月季——这是三十年前的事，我记忆犹深。可惜我是个懒人，又很粗心，外祖父去世后，许多花被搬到我的小院子里，我疏于施肥和浇水，经过夏天烈日曝晒和冬天北风摧残，不到两年，原来花团锦簇的小院子，已然是废园模样，杂草丛生，只剩下一棵棕榈还顽强挺立着。

八年前，我住进了小区的商品房，不再接触任何花花草草，不过，对自然的亲近之心，是人的本性，我在钢筋水泥的丛林里蛰居越久，对草木山川的渴望越是强烈。所以，当前天微信群里有人提议去乡下看菊花时，我毫不犹豫答应了。

菊花展的地点在一个乡镇——张家圩的小史集社区，我从来没有去过那里，一条道路笔直宽阔，作协的颜主席把车开得飞快，但见公路两侧，新农村民居干净整洁，粉墙黛瓦，颇有江南传统风格，我的内心很好奇，想去一看究竟，然而车在路上，终不可得。我们此行的目的地是东篱菊园，园门高大，做成古树遒曲状，上有书法家李啸题写“东篱菊田”四个大字。东晋陶渊明《饮酒》诗有两句“采菊东篱下，悠然见南山”，流传千古，从此以后，菊花与东篱联系在一起，白居易在《咏菊》里写道“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”，提到东篱，人们就联想到菊花，想到九九重阳，想到隐逸之士。确实，篱笆应该是菊花最好的搭档，东篱菊园是个产学研基地，占地数百亩，没有围墙，只有一圈铁栅栏，我觉得比砖墙好，视野通透，一览无余，更显地势开阔，公路上的人，比如我，刚才经过时，就看见坡地起伏，无数的红的、紫的、黄的菊花点缀其上，让我不由得想起“大地锦绣”这个词组，大地色彩斑斓，锦绣如画。

菊园内有三栋大型玻璃温室，走进温室，我才知道菊花居然有那么多品种，翠玉珠、黄珑玉、锦峰、皮普、红丹特、粉丹特、白龙爪、秦淮白茶，菊田是与南林大合作的单位，有一品种可能还没有找到合适的名字，被标注为QD3-46，字母和数字的组合，平添了几份科研的神秘气息。在这里我又见到了绿色的花朵，不过，这回不再是绿月季，而是绿菊花，被起名为乡村音乐。绿菊花种植于温室的西南角，在色彩艳丽的兄弟姊妹映照下，实在显得普通和低调，我好像看见了一个怀抱吉他自弹自唱的歌手，旁若无人，怡然自得。在偌大的温室里，每种菊花排成一个长阵，几十个长阵争奇斗艳，花朵、高高低低；暗香、沉沉浮浮。通道里有两张铁桌，摆放一蓝蓝配好的菊，篮中有几朵白色的雏菊，花瓣卷曲如管状，温润如玉，吹弹可破，煞是好看。一个年轻的小伙子忙着给游客剪花扎花，动作利索干净，在这里，游客可以购买自己心仪的花朵。询问小伙子，就是当地村里人。他服装得体，谈吐文雅，完全不像二十年前，村民给我的印象。

我想，农村最好的环境莫过于此。二十多年前，我曾在农村工作过，那时的农村，贫穷、落后，交通不便，消息闭塞，经常停电，每当暮色来临，夜的翅膀笼罩大地，村庄就陷入沉沉的黑暗之中，除了远近的几声犬吠，就再无一丝生气。农民们土里刨食，一年到头，收入微薄。这些年，我再去乡镇走走，感觉截然不同，好多乡镇上有了超市，有了白墙蓝顶的厂房，农民可以做到离土不离乡，农村不再是是令人生畏的萧索之地，而是充满了生机和活力。这次参观菊田又让我见识了另一种产业模式——环保的观光农业、生态农业。

在菊田的陈列室里，我们看到了一些展板介绍：原来，菊花可以分为四大类，分别是观赏菊、茶用菊、食用菊、药用菊。每一大类下，又有一些典型的品种。菊田走的是农旅融合，农工融合的路子。让农民通过花卉发家致富。离开了菊田，我们去看商品菊种植基地，车在颜倪河边的水泥路上行驶，只见河的两岸，河坡之上，黄色的菊花延绵不绝，十里之远，还是菊花。只可惜当时天色已晚，光线暗淡，无法拍摄出好的照片。我想，如果是正午时分来，那片耀眼的金黄也许会灼伤我的眼睛。颜倪河去年进行了治理，清淤，建桥，建涵闸，河道的治理与观光农业的发展相辅相成，相得益彰。

去颜倪河的路上，经过一村，颜庙。据介绍颜庙村与小史集村已经合并为小史集社区。颜庙作为一个地名也许在若干年后消失。春秋末年，孔子的大弟子颜回来到厹犹[qiú yóu]国，曾在此开坛讲学，后人为纪念他，修庙供奉颜子塑像，颜庙村由此而得名。庙宇今已不可寻，倘若以后能够重建，当是一幸事。菊花是土生土长的中国花卉，八世纪前后，传到日本，十七世纪末传到欧洲。儒家文化是几千年中国传统文化的核心内容，颜回作为孔子的弟子，是个符号人物。小史集社区，在发展乡村旅游中，如果能够同时拥有两种中国文化符号，就是锦上添花了。